شنبه، 13 شهريور ماه ، 1389
منو
تبلیغات

لینک های مرتبط
لينکها
مجلات تخصصی نور


مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی


فاوا نیوز


خبرگذاری قرآنی ایران


فروشگاه اینترنی نورشاپ


پایگاه اطلاع رسانی حوزه


کتابخانه دیجیتالی نور


پایگاه شبکه اطلاع رسانی نور


پایگاه امام علی(ع)


پایگاه راهنمای پایگاه های اسلامی


پایگاه اطلاع رسانی رسول نور


راهنمای پایگاه های نبی اعظم(ص)


راهنمای پایگاه های امام مهدی(عج)


پایگاه فاضلین نراقی


پایگاه طوبی گرافیک


پایگاه سازمان آموزش نور


پایگاه خبرگان رهبری


پایگاه اطلاع رسانی اندیشوران


پایگاه گرداب


بنیاد ملی بازی های رایانه ای


شورای عالی انقلاب فرهنگی


پایگاه اطلاع رسانی جهاد دانشگاهی


خبرگزاری فارس


خبرنامه

ایمیل شما::

عضویت لغو عضویت
 
مقالات
فناوری اطلاعات

فضای مجازی، هويت و جامعه


بحران هویت جنسی دختران در فضای مجازی


نگاهی به مفهوم هویت در فضای مجازی


امضاي ديجيتال؛ هويت در فضاي مجازي


جنگ فرکانس‌ها بر مدار خانواده


آرشیو مقالات
گروه مقالهدین،فرهنگ و فناوری اطلاعات 
عنوان مقالهاصول حاكم بر اخلاق اطلاع‏رسانى اسلامى
نویسندهناصرالدین غراب
بازدید106
تاریخ انتشار1384-02-01
فایل مطلب
متن مقاله
 مقدمه
دين اسلام، داراى يك روش اطلاع‏رسانى متمايز است كه برگرفته از قرآن، سنت و ميراث اسلامى است. از اين‏رو، اطلاع‏رسانى در دولت‏هاى اسلامى بايد مبتنى بر تعاليم دينى باشد و برنامه‏ريزى، اجرا و ارزيابى فعاليت‏هاى مربوط به اطلاع‏رسانى نيز با هدف تقويت آيين اسلام، شريعت و اخلاقيات اسلامى مسلمانان صورت بگيرد؛ زيرا دين اسلام داراى يك نظام ارزشى است كه مجموعه‏اى از اصول اخلاقى، اجتماعى و سياسى را متبلور مى‏سازد و روش خاصى را براى زندگى مطلوب ارائه مى‏دهد و اين‏گونه، هويت فرهنگى اسلامى را كه داراى مشخصات و ويژگى‏هاى متمايزى است، شكل مى‏دهد.
بنابراين، اطلاع‏رسانى و ساير نهادهاى فرهنگى و اجتماعى اسلامى در پس هويت فرهنگى اسلامى هستند و با تكيه بر همان مبانى دينى است كه دگرگونى‏هاى نوينى را در دوران معاصر فراهم مى‏نمايند.
 
 مبانى اطلاع‏رسانى در كشورهاى اسلامى
براى اطلاع‏رسانى در دولت‏هاى اسلامى مى‏توان مبانى ذيل را برشمرد:
اول: اطلاع‏رسانى به جهت ماهيتش واژه‏اى است مطلوب، كه هدفش بهينه كردن وضعيت فردى و گروهى است.
دوم: اطلاع‏رسانى از حقوق مسلمانان براى شناخت، آگاهى و فراگيرى از طريق رسانه‏هاى اطلاع‏رسانى پيشرفته ملى، فارغ از هر گونه كنترل خارجى است.
سوم: آزادى، يك ارزش متعالى است كه مورد تأييد اسلام است و برخاسته از اعتقاد توحيدى بوده، بيانگر آزادى كامل انسان، پذيرش آزادى دين و عشق مطلق به پرستش خداوندى مى‏باشد و نفى كننده انواع ديگر بندگى، استثمار، بردگى و استعمار در تمامى اشكال و صورت‏هاى گوناگون آن است.
چهارم: كار، خلاقيت و آفرينندگى.
پنجم: انسان برخوردار از اطلاعات، يكى از مهم‏ترين عناصر و جزء اساسى عمل اطلاع‏رسانى در كشورهاى اسلامى است.
ششم: اهداف اطلاع‏رسانى در سطح بين‏المللى، تعميق روابط صميمانه بر مبناى ويژگى‏هاى فطرى، شناخت و تعاون ميان انسان‏ها و راهبردهاى جامعه انسانى يكپارچه، همبسته، پايدار و مسالمت‏آميز است. ضمن اينكه به صلح و آرامش ميان انسان‏ها بر اساس آزادى، حق و عدالت نيز ارج مى‏نهد.
 
 اصول قانون اخلاق اطلاع‏رسانى اسلامى
با توجه به آنچه گفته شد، جهت‏گيرى رسانه‏ها در كشورهاى اسلامى بايد مبتنى بر اصول زير باشد:
1. رسالت اسلامى
رسالت رسانه‏هاى اسلامى مبتنى بر سه ركن اصلى عقيده، شريعت و اخلاق است.
اطلاع‏رسانى موظف است كه نقش عقيده را در توسعه و رشد شخصيت افراد كه خود سنگ بناى جامعه هستند، برجسته نمايد و نقش شريعت و كاربرد آن را در جنبه‏هاى گوناگون زندگى به عنوان يك الگوى عملى براى تمامى زمان‏ها و مكان‏ها گوشزد كند و همچنين به برجسته نمودن اخلاق و اخلاقيات در كارآمد ساختن تمامى حوزه‏هاى فعاليت انسانى با الگوگيرى از زندگى پيامبر اسلام(ص) همت گمارد.
2. اصالت و مدرنيته
پايبندى به اصالت ما را به ارزش‏ها، مبانى و ميراث ريشه‏دار اسلامى پيوند مى‏دهد و در عين حال، نگاه عميق به واقعيات جهان معاصر، داشتن يك فضاى باز تمدن انسانى است و طردكننده انزوا بوده، تقويت كننده پيوندهاى خيرخواهانه ميان انسانهاست و تأكيد بر اين امر است كه امت اسلامى در پى تعاون و همكارى با تمامى مردم جهان است و خواهان تدارك وسائل آزادى و حرمت آدمى بر اساس ارزش‏هاى اسلامى است.
3. حقيقت و عينيت
التزام عملى به حقيقت و درستى مطالب، تعيين ارزش و اعتبار موضوعات جديد و منابع خبرى پيش از چاپ و ارائه آنها، پرهيز از اشاعه اخبار مشكوك و تحريف شده و يا پخش شايعات گمراه كننده، از ديگر اصولى است كه بايد در رسانه‏هاى كشورهاى اسلامى در نظر گرفته شود.
4. زبان گفتگو
در گفتگوها بايد به رويكردى مبتنى بر خردورزى، رويه‏هاى درست استدلال منطقى به همراه تسامح و خويشتن‏دارى پاى‏بند بوده، از به‏كار بردن واژه‏ها و عبارات مبتذل پرهيز كرد و از گرايشات تعصب‏آميز نژادى، منطقه‏اى و مانند آن مبرا بود. به طور كلى، اجتناب از نيشخند، طعنه، افتراء، تهمت، برخورد شخصى، بدگويى و ناسزا، لازمه گفتگوى سالم و ثمربخش است.
5. همبستگى اسلامى
دقت نظر در كنش اطلاع‏رسانى داخلى و خارجى به تعميق همبستگى اسلامى، حمايت از شناخت دولت‏هاى اسلامى از هم و نيز همكارى با يكديگر مى‏انجامد و موجب تحكيم روح برادرى در امت اسلامى و پايبندى به تقويت جنبه‏هاى مثبت كنشى متحد مسلمانان مى‏گردد.
6. كوشش براى يادگيرى
با توجه به بيزارى دين اسلام از بى‏سوادى مسلمانان، دقت نظر رسانه‏هاى جمعى جهت ريشه‏كن كردن بى‏سوادى در جهان اسلام، امر ضرورى است و برجسته كردن امتيازاتى كه اسلام براى با سواد شدن قائل است، بسيار تأثيرگذار مى‏باشد. از اين‏رو، در امر اطلاع‏رسانى بايد مسلمانان را به فراگيرى علم، گسترش دانش و انجام رسالت اسلامى آنها در اين باره ترغيب نمود.
 7. مقابله با اسطوره‏ها و تصورات نامناسب
برخورد صحيح و منطقى با اسطوره‏ها و تصورات نامناسب كه با ماهيت اعتقاد و عقيده اسلامى تفاوت دارند، به گسترش خوش‏بينى و اجتناب از اشاعه و گسترش مظاهر مربوط به سرخوردگى، نااميدى و بزرگ‏نمايى امور مى‏انجامد.
8. تشويق به كار و تلاش
اهميت دادن به انجام كار و احترام گذاردن به تلاش و فعاليت، بايد جاى اعتماد كاذب و منفى‏گرايى و سربار بودن را بگيرد و در نظر داشت كه كار و تلاش به عنوان نوعى عبادت و ابزار مؤثر براى پيشرفت جامعه اسلامى به شمار مى‏آيد.
9. خلاقيت
تقويت فرهيختگى و خلاقيت در امت اسلامى در تمامى زمينه‏هاى: ادبى، هنرى، علمى و فرهنگى؛ و نيز كشف و حمايت از افراد مستعد، كمك شايانى به رشد و توسعه اطلاع‏رسانى خواهد كرد.
10. زبان عربى
با توجه به اهميت خاص زبان عربى و اينكه اين زبان، زبان قرآن است و ميانجى مهمى براى كتاب و سنت محسوب مى‏شود، دقت در استفاده از معيارهاى زبان عربى براى اطلاع‏رسانى در كشورهاى عرب‏زبان بسيار مهم است. از اين‏رو، الزام سخنرانان غير عرب‏زبان به يادگيرى زبان عربى و توجه نقش رسانه‏هاى جمعى در گسترش اين زبان از اهميت وافرى برخوردار است.
11. ارج نهادن به خانواده
ارج‏گذارى به خانواده كه هسته اصلى ساختار اجتماعى به شمار مى‏رود، از ديگر اصولى است كه حائز اهميت است و با توجه به آموزه‏هاى اسلامى اهتمام خاصى به فرزندان، زنان و جوانان داشت.
12. انگاره اسلام و مسلمانان
عرضه يك تصوير حقيقى از اسلام و مسلمانان به جهان، مبتنى بر توجه به منافع جهان اسلام و ملت‏هاى مسلمان است تا وضعيت اقليت‏هاى اسلامى و شرايط زندگى آنها روشن‏تر عرضه شود. پروژه تمدن اسلامى و تأثير آن در تقويت تمدن بشرى و قابليت پايان ناپذير آن براى ارائه ارزش‏هاى والاى معنوى، نشأت گرفته از اصل عدالت، آزادى، حرمت، برابرى و حقوق اسلامى است.
13. توسعه و توجه به مسائل و موضوعات اجتماعى
طرح‏هاى جامع مربوط به جنبه‏هاى اقتصادى، اجتماعى و فرهنگى بايد توسعه يابد و به مشاركت مردمى جهت تحقق اهداف توسعه اهميت داده شود. البته توجه جامعه نيز بايد به موضوعات و مسائل اساسى كه با آنها مواجه است، معطوف باشد و ابزار مشاركت سازنده مردم بر مبناى احكام اسلامى، مسئوليت اجتماعى و هم‏بستگى دينى شكل گيرد.
14. برخورد با جريانان‏هاى فكرى گمراه كننده
از اصول مهم ديگر آن است كه از جوامع اسلامى در برابر جريان‏هاى فكرى گمراه كننده داخلى و خارجى كه قصد آنها آسيب رساندن به هويت اسلامى است، حمايت شود و با تمامى عواملى كه قصد تحريف چهره اسلام يا تضعيف وحدت و هم‏بستگى مسلمانان را دارند، به مقابله پرداخت و به تقويت آگاهى شهروندان براى مواجهه با اين خطرات همت گمارد. در اين خصوص، استفاده از روش‏هاى علمى براى اقناع و تأثيرگذارى بر ديگران، بسيار سودمند است.
15. نظارت بر تبليغات
همچنين بايد به دستاوردهاى منفى ناشى از تبليغات توجه نمود و دقت كرد تا اين گونه تبليغات با مسائل اخلاقى و ارزش‏هاى اسلامى تناقضى نداشته باشد و تابع قواعد و مقررات مربوط به موضوعات گوناگون اطلاع‏رسانى باشد.
16. حوزه يادگيرى
بهبود و توسعه توانايى‏هاى انسان در عرصه‏هاى گوناگون اطلاع‏رسانى و ارتباطات به طورى كه بتواند همگام با پيشرفت‏هاى بين‏المللى حركت كند، از اصول راهگشايى است كه حوزه اطلاع‏رسانى را سامان مى‏بخشد و فضاى مناسبى را براى آموزش نسل‏هاى آتى فراهم مى‏سازد.

منابع
غراب، ناصرالدين، معرفى پايگاه‏هاى اسلامى، تهران، چاپ اول، صص 40-47.



بازگشت